你说起伏尔泰，又让我想起了很多年前看过的一篇关于他和卢梭的比较的文字，那文字是用阶级观点来评述的。是说伏尔泰属于贵族阶级，本身也是大地主，不愁吃穿，文字讨巧嬉皮。而卢梭属于小资产阶级，生活漂泊，文字就严肃得多。
    如果把书籍当作一面镜子，把书中所饱含的形色人格作为镜中的影像，那么当我站在它面前的时候，我是不是能清楚的辨认出哪个是我呢，或者说哪些人格是与我相似的呢。
    妄念其实更多的来源于人的贪欲和无知。无人能幸免，我也是这样。心中长期的滋扰妄念就是生命最大的悲哀。
    似乎仅仅只有镜子给自己照还是不够的，当我在镜中找到了合宜的影像的时候，在现实生活中却又继续迷失，继续痴妄，以鲜活之心迎荆棘而前行，实属大愚大贪之相，而最终幸福夭折手中都是活该自找。
    好像唯有血淋淋之后，再用盐来清洗伤口，才能看清楚在那凝污之下自己真实的创痛。
    人有了自主意识以后，总是会以自己为圆心，以这个世界为四维，其实这也是智慧的精妙之处，也是文明得以发展的基础，只可惜痴妄之心一起，这个圆心就会变得滑稽可笑，周遭的世界也会变成才狼虎豹。以自己为圆心，让我满腹自信，而后来的痴妄，就让我一败涂地。
    现在社会许多人告诫后辈，要脚踏实地、按部就班，这两词本身并无问题，但是却无故成了顺水推舟、瞻前顾后，从而导致了集体的缺失自信与短视。其实以自己为圆心并非过错，但是却以痴妄之心来视这个世界，才是大的过错，而失掉自己的圆心，而又以痴妄之心来进行所谓的发展，就是错中最可怕的错了。若不去分辨其中的厉害关系，只看见锋芒遭记恨，出格遭鄙夷继退而放弃自己的圆心，变作无主灵魂，顺遂大潮的痴妄，就真的是可悲了。
    早前我一直都喜欢古典似的文字，前人严谨的态度、自信的人格、真诚的爱憎，都是打动我的地方。我在那些人格里找到了卢梭与格瓦拉，而两个人都是来自普罗大众，也都是从自己所感所受或愤言或斗争。今天我在这现实的人格里找到了一个你，似乎所有的苦痛都变成了深一层的幸福。当我厌弃那些污浊的灵魂的时候，当我从自己身上看到了丑陋的嘴脸的时候，我才发现原来你的人格是那么的简单，简单得就像卢梭的腼腆。
    小时候在田地里和妈妈一起劳作的时候，非常开心，一点都不觉得苦，长大了在学校念书，非常的痛苦，即使成绩再好，也是觉得人间地狱，找到书籍中的灵魂之后，便放任了自己在现实的堕落，觉得这一副皮囊好不拖累。
    现在的我跟你在一起的时候，虽然不能引人眼球，但是也非常的开心，虽然有时候会对你执拗，但是心底里却是自在非凡。
    镜中的影像依然是那些影像，而现实中，我也开始摈弃痴妄。
    最后
    只愿这今世的繁华莫作了来世的烟尘，那些镜中灵魂才能走得安息！